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Als erfahrener Filmliebhaber, der unzählige Stunden damit verbracht hat, über Dokumentarfilme zu grübeln, die sich mit den Feinheiten globaler sozioökonomischer Probleme befassen, hat „The Shadow Scholars“ meine Erfahrungen und Perspektiven tief berührt. Die Erkundung des Films über die Vertragsbetrugsbranche ist nicht nur zeitgemäß, sondern auch durchdacht und nuanciert, da er die komplexen politischen und psychologischen Auswirkungen für alle Beteiligten untersucht.
Nacht für Nacht stecke ich, ein fleißiger Gelehrter aus Kenia, mein Herz und meinen Schweiß in die Anfertigung wissenschaftlicher Aufsätze – zu einer Reihe von Themen, häufig unter strengen Fristen – für Studenten in fernen Ländern, damit sie diese Werke als ihre eigenen beanspruchen können. Die Anerkennung kommt selten, die Vergütung ist angesichts des Wissens und Könnens dürftig. Dennoch betrachte ich mich, wie viele andere in diesem Beruf auch, nicht als ausgebeutet oder betrügerisch. Stattdessen sehen wir uns darin, innovative afrikanische Lösungen für die Herausforderungen westlicher Bildungssysteme zu finden, eine Perspektive, die Eloïse Kings Dokumentarfilm „The Shadow Scholars“ zum Schmunzeln bringt. Allerdings trivialisiert oder sensationalisiert dieser fesselnde und zum Nachdenken anregende Film die milliardenschwere „Vertragsbetrugs“-Industrie nicht. Stattdessen wirft es Licht darauf, wie diese Branche vielen gebildeten und ehrgeizigen Kenianern, die sich danach sehnen, ihre akademischen Ziele zu verwirklichen, aber nicht über die Mittel verfügen, dies selbst zu tun, eine magere, aber entscheidende Lebensgrundlage bietet.
Basierend auf den Forschungsergebnissen von Patricia Kingori, einer in Kenia geborenen Soziologin, die im Alter von 36 Jahren die jüngste Schwarze Person wurde, die jemals eine ordentliche Professur in Oxford im Vereinigten Königreich erhielt, befasst sich ihr Film eingehend mit einer umfassenden und nachdenklichen Auseinandersetzung mit dem Thema . Durch die Berücksichtigung verschiedener sozialer, wirtschaftlicher und rassischer Ungleichheiten weicht der Film von moralischen Absolutheiten ab und konzentriert sich stattdessen auf die komplizierten politischen und psychologischen Auswirkungen des Wissensverkaufs ohne Anerkennung der Urheberschaft.
Der Titel des Dokuments könnte darauf hindeuten, dass es um die fleißigen, unterschätzten Intellektuellen geht, die unermüdlich arbeiten – oft mit Tagesjobs und Elternpflichten jonglieren –, aber ironischerweise sind es die wohlhabenderen Kunden in der nördlichen Hemisphäre, die nicht zu sehen sind. Die einzige Person, die ein kurzes Interview erhält, ist Kat, eine junge US-Studentin, die zugibt, ihre Hausaufgaben ausgelagert zu haben, weil sie in allen Kursen durchgefallen ist. Es gelang ihr, das nötige Geld für einen wichtigen Aufsatz zu sammeln, indem sie explizite Inhalte online verkaufte. Ihre Angst, ihre Hochschulausbildung zu verlieren, ist offensichtlich, obwohl sie nicht in Frage stellt, ob sie diese wirklich verdient; Die hohen Studiengebühren sind für beide Seiten ein stiller Gegner.
Die primären Gefühle von King und Kingori tendieren in andere Richtungen, doch der Film stellt Identitäten (wenn auch unter Pseudonymen), Gesichter (versteckt hinter KI-erstellten „digitalen Masken“) und Erzählungen für die brillanten Köpfe bereit – die in Essays normalerweise nicht namentlich genannt werden. Agenturplattformen, die sie mit Studenten verbinden und oft den größten Teil der Bezahlung einstreichen – was Kat dabei hilft, ihren Abschluss rechtzeitig zu erreichen. Unter diesen Schriftstellern arbeitet Mercy nachts, um ihr Kindergartenkind finanziell zu unterstützen, und träumt davon, dass ihre Tochter eines Tages selbständig akademisch hervorragende Leistungen erbringen wird; Für Chege und Faith dient das Schreiben von Essays als kreatives Ventil inmitten ihrer Frustration darüber, dass sie zu den Masterstudiengängen zugelassen wurden, sich diese aber nicht leisten können.
Während einige dieser Autoren optimistisch über ihre Situation zu sein scheinen, bringt Kingori seine tiefe Besorgnis über sie zum Ausdruck – und bringt die Branche mit einem lang anhaltenden Muster in Verbindung, bei dem Industrienationen Afrika wegen seiner Arbeitskräfte und Reichtümer ausgebeutet haben, oft ohne Anerkennung oder faire Entschädigung. (In einem Interview geht der renommierte kenianische Autor Ngũgĩ wa Thiong’o näher darauf ein und vergleicht Vertragsbetrug mit der Aneignung afrikanischer Innovationen durch weiße Männer während der Sklavenzeit.) „Sie begehren unsere Konzepte“, behauptet Kingori und betont den Mangel an Afrikanern Studierende an Universitäten, an denen diese Aufsätze häufig eingereicht werden. „Bedenken Sie das Potenzial Kenias, wenn all diese Schriften kenianische Namen tragen würden und nicht die von jemand anderem.“
Was das Problem angeht, dass Studierende Qualifikationen erwerben, die sie nicht wirklich verdienen, für Berufe, die sie möglicherweise nicht vollständig bewältigen können, schiebt Kingori die Verantwortung in erster Linie den Studierenden selbst zu. Allerdings könnte die Situation mit fortschreitender KI immer komplexer und ungreifbarer werden und möglicherweise das von Menschen gesteuerte Schreiben von Aufsätzen überflüssig machen. Der Dokumentarfilm „The Shadow Scholars“ bringt dieses Anliegen mit einer rasanten Produktion, humorvollen visuellen Elementen wie akademischen Zitaten und einer klaren Demonstration der Arbeit der Filmemacher wirkungsvoll zum Ausdruck. Es bietet jedoch keine einfachen Antworten oder Lösungen für ein intellektuelles Dilemma in einer Zeit, die möglicherweise über den Intellekt hinausgeht. Stattdessen regt es den Betrachter zum Innehalten und zur Selbstreflexion an.
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