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Als erfahrener Filmliebhaber mit einer Vorliebe für historische Dokumentarfilme und einem Faible für Unterwassererkundungen empfand ich „Der Untergang der Lisbon Maru“ als fesselndes, aber etwas fehlerhaftes Unterfangen. Die Geschichte dieses versunkenen Frachters und seiner tragischen Ladung verdient mehr Aufmerksamkeit, und Fang Lis persönliche Reise zur Aufdeckung seiner Geheimnisse ist sicherlich faszinierend. Doch ähnlich wie ein U-Boot, das durch tückische Gewässer navigiert, scheint der Film in mehrere Richtungen gleichzeitig gezogen zu werden.
Am 1. Oktober 1942 wurde ein japanisches Frachtschiff mit etwa 1.800 britischen Kriegsgefangenen aus der Schlacht um Hongkong von einem amerikanischen U-Boot angefahren. Der daraus resultierende Aufruhr führte dazu, dass japanische Soldaten auf jeden Gefangenen schossen, der versuchte, sich durch Schwimmen in Sicherheit zu bringen, während Fischerboote ihre Rettungsbemühungen störten. Bedauerlicherweise kamen bei diesem Vorfall über 800 britische Soldaten ums Leben. Fang Lis Buch „The Sinking of the Lisbon Maru“ versucht, Licht auf dieses relativ unbekannte Ereignis und die tiefe Trauer zu werfen, die es in Großbritannien auslöste, aber leider wirkt es wie eine etwas trockene Geschichtsstunde, die durch ihre zahlreichen Ambitionen getrübt wird.
In Lis Dokumentarfilm steht er im Mittelpunkt. Dieser Filmemacher, der sich einst auf Geophysik spezialisierte, sich nun aber auf das Filmemachen konzentriert, hat einen Großteil seines Lebens damit verbracht, sich mit Unterwasserexpeditionen zu beschäftigen. Durch diese Erkundungen entdeckte er das mysteriöse Wrack der Lisbon Maru. Entgegen zahlreicher Annahmen ging man davon aus, dass die Schiffsreste unentdeckt, unerforscht und sogar falsch lokalisiert im Meer versunken waren.
Angetrieben von der starken Neugier, die Geheimnisse des untergetauchten Schiffes namens „Lissabon Maru“ aufzudecken, beginnt er seine Reise mit „Der Untergang der Lissabon Maru“ mit dem Ziel, auf ganz ähnliche Weise ihre Vergangenheit ans Licht zu bringen. Dieses Artefakt und seine Geschichte erfordern eine genauere Untersuchung. Der Film dient nicht nur dazu, diese Geschichte zu erzählen (mit Hilfe einer bildgewaltigen, handgezeichneten Animation), sondern auch Lis Suche nach dem Schiff sowie allen Überlebenden zu verfolgen, die während der Produktion möglicherweise gefunden wurden (nur zwei blieben am Leben). damals; sie sind inzwischen verstorben). Darüber hinaus soll das Leben der Nachkommen der Überlebenden nachgezeichnet werden.
Der chinesische Dokumentarfilm soll zwei Zwecken dienen: Er soll eine mündliche Darstellung des Vorfalls sein, die Trauer derer einfangen, die bei dem Vorfall ihre Angehörigen verloren haben, und gleichzeitig einen Bezug zu Lis persönlichem Meeresforschungsvorhaben herstellen. Diese unterschiedlichen Elemente belasten jedoch sowohl den Film als auch seinen Schöpfer und ziehen sie oft in widersprüchliche oder sich sogar überschneidende Richtungen, was zu unnötigen Wiederholungen führt, die das Wesen von Lis Projekt untergraben. Dieser Dokumentarfilm versucht, historische Wahrheiten ans Licht zu bringen, verschwendet jedoch möglicherweise zu viel Zeit darauf, den Ausgrabungsprozess im Detail zu beschreiben, anstatt den Erkenntnissen, wie etwa den emotionalen Interviews mit den Nachkommen der Überlebenden, die Möglichkeit zu geben, ihre eigene Geschichte zu erzählen. Der Dokumentarfilm ist von einem anhaltenden Anflug von Selbstlob geprägt, der die Qualität der präsentierten Forschung beeinträchtigt.
Ein zentrales Problem bei „The Sinking of the Lisbon Maru“ ist struktureller Natur. Während des gesamten Films betont Li den Hauptwert seines Dokumentarfilms: Er erzählt eine Geschichte, die nur wenige Menschen kennen und die selten erzählt, geschweige denn dokumentiert wurde. Doch immer wieder widersprechen seine eigenen Quellen einer solchen Aussage. Er interviewt Tony Banham, einen Historiker, der ein ganzes Buch geschrieben hat, dessen Titel mit seinem Dokumentarfilm (veröffentlicht im Jahr 2006) übereinstimmt. Er verwendet aufgezeichnete Zeugnisse einiger inzwischen verstorbener Überlebender der Maru von Lissabon, die als mündliche Überlieferungen dieses entscheidenden Ereignisses zusammengestellt wurden. Er inszeniert sogar ein Gotcha-Segment, in dem er Passanten auf der Straße in Großbritannien interviewt und sie fragt, ob sie etwas über die Lisbon Maru wissen, eine Szene, die sich besser für einen Late-Night-Sketch eignet als als Rahmenhilfe für einen geschichtsträchtigen Dokumentarfilm (besonders einer, der sich so sehr auf die Grausamkeit konzentriert, die das japanische Militär gegen eine Menge britische Kriegsgefangene verübt).
In Lis Film finden sich zwei fesselnde und zum Nachdenken anregende Dokumentarfilme. Die ersten herzzerreißenden Erzählungen aus der Ich-Perspektive verstärken die Wirkung des Films. Darüber hinaus ist Lis Entscheidung, die zunehmend verzweifelte Situation der Soldaten an Bord des Schiffes anhand einfacher animierter Szenen darzustellen, bemerkenswert effektiv. Diese Technik legt den Schwerpunkt auf die unmittelbare Unmittelbarkeit ihrer Erfahrungen und integriert nahtlos zahlreiche Überlebensberichte, die sich gegenseitig unterstützen und verstärken. (Die Fülle an englischsprachigen Testimonials war wahrscheinlich der Grund dafür, dass der Film bei den diesjährigen Oscars als chinesischer Beitrag für den Preis für den besten internationalen Spielfilm disqualifiziert wurde.)
Der Film konzentriert sich auf das Leid der Familien, deren Soldaten nicht nach Hause zurückgekehrt sind, und beleuchtet die generationsübergreifenden Wunden, die der Krieg oft hinterlässt. Der häufige Wechsel zwischen diesem Thema und einer ausgedehnten ersten Hälfte, in der es hauptsächlich darum geht, wie Li und sein Team Zeugen ausfindig machten, anstatt die Geschichte selbst zu erzählen, schwächt jedoch etwas die emotionale Kraft des Dokumentarfilms.
Um es einfach auszudrücken: Ich war fasziniert von einem faszinierenden Bericht über den Pazifikkrieg, der in „The Sinking of the Lisbon Maru“ präsentiert wird, einem Dokumentarfilm, der, ganz wie andere Filmemacher vor ihm, ihre persönliche Reise als ebenso bedeutsam wie ihre Geschichte ansieht Darstellen, macht seine eigene Reise zum Kern der Erzählung. Dieser egozentrische Ansatz überschattet, wie er selbst einräumt, die Weite und Tragweite der vorliegenden Geschichte.
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2024-11-24 00:16