„Bonhoeffer: Pfarrer. Spion. „Assassin.“ Rezension: Das Biopic von Angel Studios über einen Anti-Nazi-Helden aus dem Zweiten Weltkrieg scheint beunruhigend aktuell

Als Filmkritiker mit einem ausgeprägten Interesse an Geschichte und einem Faible für Filme, die sich mit der Widerstandsfähigkeit des menschlichen Geistes inmitten von Widrigkeiten befassen, muss ich sagen, dass „Bonhoeffer“ mich sowohl bewegt als auch beunruhigt zurückgelassen hat. Dieser Film ist mehr als nur ein weiteres Historiendrama; Es dient als unheimliche Erinnerung daran, wie leicht manipulierbar Massen sein können, insbesondere wenn sie sich nach einem Gefühl von Identität und Zugehörigkeit sehnen.

Wäre „Bonhoeffer“ vor zwei Jahren in die Kinos gekommen, hätte man es als ein weiteres konventionelles Historiendrama über den deutschen Widerstand gegen das Nazi-Regime betrachten können. Aber jetzt erscheint es auffallend relevant und sogar prophetisch und spiegelt einige beunruhigende Parallelen zu modernen Ereignissen wider.

Als Kinoliebhaber kann ich nicht umhin, von „Bonhoeffer“ fasziniert zu sein, einem meisterhaft geschriebenen und inszenierten Film von Todd Komarnicki, der sich in der Branche als Drehbuchautor von „Sully“ unter Clint Eastwood einen Namen gemacht hat. Im Abspann würdigt Eastwood selbst Komarnickis Arbeit mit einem herzlichen Dank. Dieser Film bietet eine erschreckende Darstellung, wie leicht es Hitler gelang, die deutsche Bevölkerung in der Nachkriegszeit für sich zu gewinnen, indem er ihre Gefühle von Groll, Misstrauen und nationaler Demütigung ausnutzte. Interessanterweise wird dies durch die beunruhigende Tatsache deutlich, dass Hitlers Anhänger Ende der 1930er Jahre eine verdrehte Version der Bibel verbreiteten, die Jesus als arischen Puristen darstellte und zwei zusätzliche Gebote hinzufügte, die Loyalität gegenüber dem Führer forderten. Erstaunlicherweise verkauften sich diese verzerrten Bibeln bemerkenswert gut.

Jedes unglückliche Ereignis, das sich in Deutschland ereignete, wurde von einer Person den Juden und Kommunisten in die Schuhe geschoben, und es brauchte nicht viel, um die kämpfenden Massen zu überzeugen. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass nicht alle Deutschen auf die Propaganda hereinfielen. Doch Hitler brauchte nur diejenigen zu täuschen, die zur Wahl gingen.

Mit anderen Worten: „Jemand anderes behauptet, dass ‚Gott Deutschland mit einem Propheten und noch mehr mit einem echten Erlöser bezeichnet hat‘.“ Diese Aussage hätte jederzeit großen Anklang finden können, sie hat jedoch eine unheimliche Ähnlichkeit mit dem, was moderne Anhänger eines machthungrigen Führers sagen könnten.

Unter den Ungläubigen: Dietrich Bonhoeffer (Jonas Dassler), ein zutiefst religiöser, aber mutiger lutherischer Geistlicher, der die von Hitler und seinem Regime ausgehenden Gefahren schon früh erkennt und sich nach und nach einer Widerstandsbewegung anschließt, als er Zeuge solcher Barbarei wie Verfolgung und Inhaftierung wird der Juden und die brutale Einschüchterung seiner Mitgeistlichen, die die Konsequenzen fürchten, wenn sie den Mächtigen die Wahrheit sagen. Er geht große Risiken ein – einschließlich einer heimlichen Reise nach England in der Hoffnung, Winston Churchill davon zu überzeugen, sich dem Kampf zum Sturz Hitlers anzuschließen. Leider ist der Zeitpunkt für derart drastische Maßnahmen nach Ansicht des Briten noch nicht gekommen.

Als leidenschaftlicher Filmliebhaber fühle ich mich in die packende Geschichte von Dietrich Bonhoeffer hineingezogen, der zunächst zögert, sich aber schließlich mit Leib und Seele einer waghalsigen Verschwörung widmet, um Hitler zu stürzen. Es ist keine Überraschung, dass nicht alle Mitglieder dieser geheimen Gruppe solch drastischen Maßnahmen sofort zustimmen. Es stellt sich die Frage: „Kann Gott uns das verzeihen?“ Bonhoeffer kontert mit einer eindringlichen Antwort: „Kann Gott uns vergeben, wenn wir es nicht tun?“

Als begeisterter Leser kann ich nicht anders, als Komarnickis geschickten Umgang mit einer Chronologie zu bewundern, die durch die Zeit springt und eine aufschlussreiche Darstellung von Bonhoeffers Verwandlung von einem privilegierten Kind zu einem politischen Gefangenen in der Kaserne des Konzentrationslagers Buchenwald liefert. Die Geschichte entfaltet sich hauptsächlich in Rückblenden, in denen Bonhoeffer seine Tage im Gefängnis damit verbringt, in seiner persönlichen Bibel zu schreiben und über den Weg nachzudenken, der ihn hierher geführt hat. Einige dieser Erinnerungen sind amüsant, wie Bonhoeffers Erlebnisse in schwarzen Nachtclubs und Gottesdiensten während einer Reise ins New York der 1930er Jahre, die in ihm die Leidenschaft entfachten, den Herrn mit Freude zu preisen. Viele Erinnerungen sind jedoch zutiefst bewegend oder sogar erschütternd.

Manchmal können bestimmte Dialoge oder Szenen übermäßig offensichtlich sein und an der Grenze zur Schwerfälligkeit grenzen. Als beispielsweise Bonhoeffers älterer Bruder im Film während des Ersten Weltkriegs in die deutsche Armee einzieht, scheint es, als ob Komarnicki sein Schicksal absichtlich signalisierte, ohne Feinheiten wie das Setzen eines Geiers auf seine Schulter oder das Markieren mit einer Zielscheibe. Dazu kommt noch ein peinlicher Moment: „Der Aufstieg der Nazis löst Unbehagen aus, Dietrich.“

Stattdessen setzt der Filmemacher gekonnt bekannte Erzähltechniken ein, um die Spannung im gesamten Film zu steigern und aufrechtzuerhalten. Besonders deutlich wird dies in einer spannenden Szene, in der Komarnicki zwischen einem knapp gescheiterten Attentat auf Hitler und Bonhoeffers Vorbereitung einer Anti-Nazi-Rede in einer Kirche in Harlem wechselt.

Dassler schildert Bonhoeffer gekonnt mit einer Balance aus Leidenschaft, Ehrlichkeit, Tapferkeit und manchmal auch Angst. Er wird von überzeugenden Ensemblespielern unterstützt – Schauspielern wie Tim Hudson, der Churchill darstellt, und Marc Bessant als Hitler, die beide überzeugende Leistungen erbringen, ohne das Erwartete zu überbetonen. Die hochwertige Produktion unterstreicht die authentische historische Atmosphäre des Films und erinnert uns gleichzeitig daran, wie William Faulkner sagte: „Die Vergangenheit ist nicht tot; sie ist nicht einmal Vergangenheit.“

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2024-11-22 10:18