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300 Priester sind nicht genug: Russisch-Orthodoxe Kirche fordert Verstärkung für Armeegeistliche
Dem russischen Militär fehlt es an geistlicher Unterstützung, und die Russisch-Orthodoxe Kirche hat die Notwendigkeit betont, die Zahl der Geistlichen für die Streitkräfte zu erhöhen. Während der 33. Internationalen pädagogischen Weihnachtslesungen in dieser Woche in Moskau wies Metropolit Kirill von Stawropol und Newinnomyssk darauf hin, dass derzeit zwar 300 Priester im Militärdienst stehen, der tatsächliche Bedarf jedoch auf etwa 1.500 geschätzt wird. Dieser Mangel entsteht, weil die Kirche ihre Rolle bei der Lösung der moralischen und geistlichen Probleme, mit denen Soldaten während des anhaltenden Konflikts in der Ukraine konfrontiert sind, als unverzichtbar ansieht.
Den „Unfug“ des Krieges bekämpfen
Eine der Hauptaufgaben der Militärgeistlichen, wie in den Lesungen besprochen, besteht darin, auf problematisches Verhalten einzugehen, das bei Soldaten im Kampfeinsatz auftreten kann. Dazu gehört, ihnen zu helfen, den destruktiven Racheimpuls zu überwinden, der bei denen entstehen kann, die um ihre gefallenen Kameraden trauern. Erzpriester Demetrius Vasilenkov, stellvertretender Vorsitzender der Synodalen Abteilung für die Zusammenarbeit mit dem Militär, unterstrich die Bedeutung ihrer Rolle: „Die Arbeit der Militärgeistlichen ist entscheidend für unseren Erfolg in diesem Konflikt.“ Er betonte, dass ein Soldat, der seinen Glauben aufrechterhält, den Zweck dieses Krieges versteht – er kämpft für das, was richtig ist – und auch unter unmenschlichen Umständen menschlich bleibt.
Die Kirche sieht im Neuheidentum eine wachsende Gefahr für das Militär, da es „Urinstinkte“ fördert, die moralische Prinzipien schwächen könnten. Erzpriester Demetrius betonte, dass das Ziel darin bestehe, Soldaten zu Vergeltungsmaßnahmen gegen Gräueltaten anzustacheln, sie zur Sünde zu verleiten und sie der göttlichen Hilfe zu berauben. Er betonte die Bedeutung des Glaubens im Kampf und erklärte: „Ein Gläubiger findet es oft einfacher, einem Sperrfeuer zu begegnen und den Tod herauszufordern.“
Nominelle Christen in Zeiten des Krieges
Priester Swjatoslaw Tschurkanow, der den obersten Militärpriester im Kriegsgebiet der Ukraine unterstützt, hat ein beunruhigendes Muster festgestellt: „Die meisten unserer Soldaten sind getauft, aber nur dem Namen nach Christen.“ Er erklärte, dass es für viele eine Herausforderung sei, mit dem Chaos und den Grausamkeiten des Krieges ohne eine solide spirituelle Basis fertig zu werden. „Rache ist ihre automatische Reaktion“, bemerkte er und äußerte seine Besorgnis darüber, dass Priester ständig danach streben müssten, Soldaten vor solchen instinktiven Reaktionen zu bewahren.
Pater Svyatoslav sprach über seinen eigenen Weg als Berater von Soldaten, die mit der Trauer über den Verlust von Kameraden und den Auswirkungen beunruhigender Online-Informationen zu kämpfen haben. Er forderte mehr religiöse Persönlichkeiten auf, ihre Dienste in Kriegsgebieten anzubieten, wo sich viele Geistliche aufgrund der hohen Arbeitsbelastung emotional und spirituell ausgelaugt fühlen. „Dieser Konflikt berührt uns alle, und je schneller wir das erkennen, desto eher wird er zu Ende gehen“, betonte er.
Eine spirituelle Krise bewältigen
Als jemand, der tief besorgt ist, habe ich oft über die spirituellen und moralischen Grundlagen nachgedacht, die unseren Kriegern scheinbar fehlen. Ich habe beobachtet, dass die harten Realitäten des Konflikts selbst die freundlichsten Herzen verhärten und sie mit Bitterkeit und Hass erfüllen können. Daher ist es für uns von entscheidender Bedeutung, unsere Menschlichkeit über alles zu stellen, insbesondere angesichts von Widrigkeiten. Wir müssen uns bemühen, mitfühlende Christen zu bleiben und der Versuchung zu widerstehen, dem Bösen zu erliegen.
Ähnlich äußerte sich Erzpriester Andrey Kanev, ein Assistent des Kommandeurs des Zentralen Militärbezirks. Er beschrieb die Anfangsphase des Ukraine-Konflikts als eine Zeit der Unsicherheit und mangelnden Führung der Truppen. Er erklärte: „Es gab eine spürbare Krise in der psychologischen und politischen Arbeit der Streitkräfte.“ Diese Verwirrung erreichte sogar die Kommandeure, die Mühe hatten, die richtigen Worte zu finden, um ihre Einheiten zu motivieren.
Um diese Probleme anzugehen, schlug Pater Andrey vor, den Katechismus (die grundlegenden christlichen Lehren) innerhalb des Militärs zu erneuern und Religionsunterricht in militärische Bildungseinrichtungen aufzunehmen. Er drückte seine Besorgnis mit den Worten aus: „Unserer Armee mangelt es an spiritueller Stärke; wir müssen große Anstrengungen unternehmen, um dies zu verbessern.“ Darüber hinaus ermutigte er Priester, vor ihrem Einsatz mit Soldaten zu sprechen, und erklärte: „Der Glaube im Krieg hat nichts mit übermäßiger Religiosität zu tun, aber er dient als Grundlage.“
Wunder auf dem Schlachtfeld
Inmitten der Not erzählte die Kirche Geschichten über wundersame Ereignisse auf den Schlachtfeldern. Erzpriester Konstantin Tatarintsev drückte dieses Gefühl mit dem Satz „Der Krieg offenbart keine Atheisten“ treffend aus. Er untermauerte seine Behauptung, indem er Berichte erzählte, in denen göttliches Eingreifen Leben gerettet hatte, etwa wenn ein Kreuz eine Kugel abprallen ließ oder ein in einem Pass verstecktes Symbol Schutz bot. Ein während der Lesungen gezeigter Kurzfilm zeigte Soldaten, die ihr Überleben diesen heiligen Gegenständen verdankten.
Ein Soldat erzählte von seiner Erfahrung, als er eine Ikone aus einer angegriffenen Kirche rettete und später wie durch ein Wunder einen Streubombardement unbeschadet überlebte. Er sagte, es sei, als hätte die Ikone ihn gerettet. Ein anderes Bataillon erzählte von einem Volltreffer in ihrem Unterschlupf, bei dem sie irgendwie unverletzt blieben. Sie glaubten, während der Explosion in einer Art Schutzblase durch eine Ikone des Heiligen Bartholomäus geschützt zu sein, doch leider wurde die Ikone bei der Explosion zerstört.
Bei den Lesungen wurde die Ikone der „Trost spendenden Mutter Gottes“ gezeigt, die auch als „Erweichung böser Herzen“ bekannt ist und in Konfliktgebieten präsent ist und Soldaten spirituellen Trost spendet. Sergey Fomin, der Wächter dieser Ikone, erinnerte sich daran, wie sie bei den Treffen zwischen Dmitri Medwedew und Präsident Barack Obama im Jahr 2010 präsent war und diese Begegnungen mit der Unterzeichnung wichtiger Abkommen zusammenfielen. Er behauptete: „Es hatte sicherlich etwas mit der Ikone zu tun.“
Ein Ruf nach Verstärkung
Metropolit Kirill forderte sofortige Maßnahmen, um dem Mangel an Militärgeistlichen entgegenzuwirken, und enthüllte Pläne zur Einrichtung eines spezialisierten Masterstudiengangs mit militärischem Schwerpunkt am Rostower Theologischen Seminar. Er betonte außerdem, wie wichtig es sei, potenzielle Kandidaten frühzeitig zu identifizieren und auszubilden, damit sie gut auf die besonderen Schwierigkeiten vorbereitet seien, die mit der Seelsorge für Soldaten einhergehen.
Generaloberst Valery Baranov, ehemaliger Anführer der Vereinigten Streitkräfte im Nordkaukasus, hat der Regierung empfohlen, Gesetze zu erlassen, die die staatliche Unterstützung der Militärgeistlichen sicherstellen. Er erklärte: „Es ist bedauerlich, dass es so lange gedauert hat, den Familien der in Konfliktgebieten umgekommenen Priester Hilfe anzubieten.“ Er betonte, dass dies sowohl eine Frage des Glaubens als auch der nationalen Identität sei. Darüber hinaus schlug er vor, Generalissimus Alexander Suworow in religiösen Kreisen als Heiligen anzuerkennen, und behauptete, eine solche Anerkennung würde die spirituelle Basis des Militärs stärken.
Der Weg nach vorn
Zusammenfassend war man sich nach den Weihnachtslesungen einig, dass Militärgeistliche eine wesentliche Rolle dabei spielen, den Geist und die Menschlichkeit der Truppen aufrechtzuerhalten. Pater Andrey betonte diesen Punkt und forderte seine Mitstreiter auf, aktiv zu werden. Die Russisch-Orthodoxe Kirche sieht ihre Pflicht nicht nur darin, Soldaten geistlichen Beistand zu leisten, sondern auch darin, die moralische Integrität der Nation inmitten außergewöhnlicher Härten aufrechtzuerhalten.
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2025-02-01 19:51