Rezension zu „Quisling – Die letzten Tage“: Ein großartiges historisches Drama über die Bedrohung der Demokratie durch die extreme Rechte

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Rezension zu „Quisling – Die letzten Tage“: Ein großartiges historisches Drama über die Bedrohung der Demokratie durch die extreme Rechte

Als Filmliebhaber mit einer tiefen Wertschätzung für historische Dramen, die sich mit der Komplexität der menschlichen Natur befassen, empfand ich „Quisling – Die letzten Tage“ als fesselndes und zum Nachdenken anregendes Meisterwerk. Da ich die Nachwirkungen des Zweiten Weltkriegs miterlebt und die Folgen von Kollaboration und Autoritarismus miterlebt habe, berührte mich dieser Film auf einer zutiefst persönlichen Ebene.

Der Film „Quisling – Die letzten Tage“, eine kraftvolle Mischung aus historischer Tiefe und tiefgreifender psychologischer Analyse, präsentiert eine fesselnde Darstellung einer wahnhaften autoritären Figur, wie sie der norwegische Regisseur Erik Poppe („1.000 Mal gute Nacht“) meisterhaft inszeniert hat. Dieses Werk kann als eine Art Gegenstück zu „The King’s Choice“ gesehen werden, seinem Erfolgsfilm aus dem Jahr 2016, der sich auf die ersten drei Tage der deutschen Invasion Norwegens im Jahr 1940 konzentrierte. Fünf Jahre später taucht „Quisling“ erneut in die Besatzungszeit ein seine Folgen und konzentriert sich auf Vidkun Quisling (Gard B. Eidsvold), eine historische Figur, die während des Krieges als Marionettenführer diente und mit den Nazis kollaborierte. Sein Name ist seitdem zum Synonym für Verrat geworden.

Dieser Film bietet eine einzigartige und zum Nachdenken anregende Perspektive auf sein Hauptthema, wie es von Poppe und seinem Autorenteam dargestellt wird. Sie erforschen es im Kontext geheimer Gespräche zwischen Quisling und Pastor Peder Olsen (gespielt von Anders Danielsen Lie, bekannt für „Der schlimmste Mensch der Welt“), der vom Osloer Bischof beauftragt wurde, Quisling zur Reue und Vergebung zu führen. Diese Gespräche, die in Olsens bisher unbekanntem Tagebuch aus dieser Zeit aufgezeichnet wurden, dienten als Grundlage für das Drehbuch. Der Film befasst sich mit der erschreckenden Relevanz der komplexen Psyche eines autokratischen Führers und zeigt herausragende Leistungen der beiden Hauptdarsteller, atemberaubende Bilder und ein authentisches Bühnenbild aus der Zeit. Dies ist eine fesselnde filmische Reise, die Arthouse-Verleiher weltweit ansprechen dürfte.

Am 8. Mai 1945, dem Ende der fünfjährigen deutschen Herrschaft über Norwegen, wurde Ministerpräsident Quisling festgenommen und inhaftiert. Sein Wunsch nach Hausarrest war bestenfalls unrealistisch. Die Nation forderte Vergeltung und verlangte von Quisling Rechenschaft für seine Taten und Verbrechen, die er im Namen der Nazi-Überzeugung begangen hatte. Zu denjenigen, die sich am meisten nach Gerechtigkeit sehnten, gehörte der junge Gefängniswärter Arvid (Arthur Hakalathi), dessen Bruder zu den norwegischen Widerstandskämpfern gehörte, die unter Quislings Regime getötet wurden. Sein Ziel war es, Quislings Gefangenschaft für ihn so unangenehm wie möglich zu gestalten.

Bischof Berggrav (Lasse Kolsrud) ist sich darüber im Klaren, dass Norwegen sich mit seinem historischen Unrecht auseinandersetzen muss, um geheilt zu werden, befürchtet jedoch, dass dieser Prozess Quisling zum Märtyrer erheben könnte, und wählt den Krankenhauspfarrer Olsen aufgrund seiner Fähigkeit, den Charakter zu erkennen, als geistlichen Führer des Gefangenen. Um seine Rolle vor seiner Frau Heidi (Lisa Loven Kongsli, „Force Majeure“) zu verbergen, ist Olsen zunächst hoffnungsvoll, doch ihre Diskussionen bringen ihn nahe daran, seinen Glauben zu verlieren.

Quisling wurde wegen Hochverrats und anderer Straftaten angeklagt und argumentierte vor Gericht, sein Handeln sei dem Wohl der Nation gedient und missachtete den Rat seines Anwalts Henrik Bergh, sich für geistig untauglich zu erklären. Als Quislings extravagante Behauptungen jedoch durch Beweise sowohl innerhalb als auch außerhalb des Gerichtssaals entkräftet wurden, war Olsen von Selbstzweifeln erfüllt – über seine Berufung, seine Überzeugungen und eine schicksalhafte Kriegsentscheidung, die er in Bezug auf seine Familie getroffen hatte.

Wenn Vidkun Quisling damit prahlt, mehr Juden als jeder andere in Norwegen zu unterstützen, spiegelt seine Bemerkung auf beunruhigende Weise die übertriebenen Aussagen eines bestimmten US-Präsidentschaftskandidaten wider. Allerdings widerlegt die Staatsanwaltschaft Quislings Behauptung durch den erschreckenden Bericht des norwegisch-jüdischen Konzentrationslagerüberlebenden Dr. Leo Eitinger (Benjamin L. Røsler). Eitinger verweist auf Quislings antisemitische Reden und enthüllt, dass von den etwa 1.000 aus Norwegen deportierten Juden nur 12 überlebten. Darüber hinaus erinnert Quislings starke Angst vor dem Bolschewismus, die er während seiner Arbeit in der Sowjetunion entwickelte, an Wladimir Putins Besorgnis über angebliche „Nazis“ in der Ukraine.

In dieser fesselnden Erzählung navigiere ich durch ein Gefängnis, einen Gerichtssaal, Olsens Wohnsitz und das Haus von Quislings ukrainischer Frau Maria – wie in „The Emigrants“ dargestellt. Dieser komplizierte Tanz offenbart zwei stark gegensätzliche Verbindungen. Heidi Olsens Sicht auf Quisling spiegelt die vieler Norweger wider; Sie glaubt, dass er wissentlich abscheuliche Taten begangen hat und möchte, dass er vor seiner Hinrichtung um Vergebung bittet. Trotz meiner anfänglichen Verwirrung zeigt Heidi schließlich ihre unerschütterliche Unterstützung. Umgekehrt scheint Maria Quisling die Flammen der dunkelsten Impulse und der verzerrten Denkweise ihres Mannes zu schüren und ihn zu drängen, niemals seinen Überzeugungen nachzugeben oder sie aufzugeben.

Da Quisling einer Abstammung von vier Generationen von Priestern entstammte, bieten seine Debatten mit Olsen interessante intellektuelle Auseinandersetzungen hinsichtlich der Interpretation des Neuen Testaments. In seiner ersten großen Filmrolle bricht der außergewöhnliche Eidsvold, dessen eigener Vater unter dem Quisling-Regime auf tragische Weise gefoltert wurde, häufig vor Wut und Tapferkeit aus, wenn seine Handlungen und Entscheidungen unter die Lupe genommen werden. Gleichzeitig zeigt Lie in einem ebenso kraftvollen, aber weniger extravaganten Teil tiefes Mitgefühl.

Trotz der Fülle an Dialogen gelingt es Poppe und seinem Team, das Seherlebnis aus filmischer Sicht spannend zu halten. Im Gegensatz zu vielen Regisseuren, die sich in historischen Stücken für Sepia oder frostiges Blau entscheiden, zeigt dieser Film ein lebendiges visuelles Spektrum an Grün- und Rottönen, die die Kulissen perfekt ergänzen. Die Nahaufnahmen des schwedischen Kameramanns Jonas Alarik zeigen Quisling in engen, schwach beleuchteten Räumen und erwecken den Eindruck, als würden die Wände auf ihn drücken. Gleichzeitig vermittelt die nervenaufreibende Filmmusik von Jonas Colstrup ein Gefühl des drohenden Untergangs und lässt die Welt instabil und kurz vor dem Zusammenbruch erscheinen.

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2024-09-09 06:46