Die Oscar-nominierte Petra Costa, Regisseurin von „Apokalypse in den Tropen“ in Venedig, darüber, wie Brasilien als „Parabel“ für die USA dient.

Als erfahrener Filmliebhaber, der unzählige Stunden damit verbracht hat, durch die Linse des Kinos in das komplexe Geflecht der Weltpolitik einzutauchen, muss ich sagen, dass Petra Costas neueste Dokumentation „Apocalypse in the Tropics“ ein fesselndes und zum Nachdenken anregendes Stück ist. Der Wandel des Films von einer Momentaufnahme der brasilianischen COVID-19-Reaktion zu einer Untersuchung der verschwimmenden Grenzen zwischen Demokratien und Theokratien, insbesondere der Rolle der wachsenden evangelikalen Bewegung Brasiliens, sorgt für eine fesselnde Erzählung.

Vier Jahre nach ihrer Oscar-Nominierung für „Am Rande der Demokratie“ kehrt Regisseurin Petra Costa zurück, um die zeitgenössische brasilianische Politik durch die Linse eines neuen Dokumentarfilms mit dem Titel „Apocalypse in the Tropics“ zu untersuchen. Dieser Film feiert seine Weltpremiere in der Sektion „Außer Konkurrenz“ bei den Filmfestspielen von Venedig.

Ursprünglich als Kritik an der kontroversen Handhabung der COVID-19-Pandemie durch den ehemaligen Präsidenten Jair Bolsonaro gedacht, untersuchte der Film schließlich den Übergang von Demokratien in theokratische Systeme und die Auswirkungen der aufkeimenden evangelikalen Bewegung Brasiliens auf die jüngste politische Instabilität des Landes. Um es in den Kontext zu bringen: Der Anteil der evangelischen Bevölkerung in Brasilien betrug in den 1980er Jahren nur 5 %, heute liegt er bei über 30 %.

Im Gespräch mit EbMaster sagt Costa, dass der neue Film eine Erweiterung der Untersuchung sei, die sie mit „The Edge of Democracy“ begonnen habe. Zwei entscheidende Szenen aus dem aktuellen Film wurden tatsächlich während der Produktion ihres vorherigen Dokumentarfilms gedreht, wie zum Beispiel die Eröffnungsszene, die eine Versammlung von Evangelisten zeigt, die den Kongress segnen und vor Dilma Rousseffs Amtsenthebungsvotum im Jahr 2016 in Zungen sprechen.

„Kurze Zeit später stieß ich auf eine Veranstaltung namens Prophetic Act, bei der viele bedeutende Pastoren aus Brasilien zusammenkamen. Diese Versammlung wurde von Silas Malafaia, Brasiliens einflussreichstem Fernsehevangelisten, organisiert“, erklärte Costa. „Sie sprachen davon, dass Gott die Kontrolle über die drei Regierungszweige – Exekutive, Legislative und Judikative – übernehmen und das Land von seinen korrupten Elementen reinigen würde. Damals wurde mir klar, dass die Stimmung, die ich im Kongress erlebt hatte, keine Minderheitsmeinung war , aber eine der mächtigen politischen Kräfte, die die Nation formen.

Der Dokumentarfilm mit dem Titel „Apocalypse in the Tropics“ bietet eine intime Darstellung von Malafaia über einen Zeitraum von vier Jahren und zeigt seinen wachsenden politischen Einfluss innerhalb der Bundesregierung. Regisseur Costa erhielt die Ausnahmeerlaubnis, in das Leben dieser umstrittenen Persönlichkeit einzutauchen und offene Gespräche zu zeigen, in denen er darüber spricht, wie sein Rat Bolsonaros Entscheidungen beeinflusst hat. Bemerkenswert ist, dass Malafaia auch einen luxuriösen Lebensstil genießt und einen Privatjet besitzt, der auf den Namen „Gottes Geschenk“ getauft wird.

„Es ist faszinierend festzustellen, dass er, als wir Malafaia zum ersten Mal drehten, ein Verbündeter von Bolsonaro war. Als sich die politische Situation jedoch verschlechterte, begann Bolsonaro, mehrere seiner Verbündeten zu verlieren, und Malafaias Einfluss nahm erheblich zu“, betonte Costa über den Pfarrer. Er fügte hinzu, dass sich der Dokumentarfilm zwar in erster Linie um diesen bekannten Fernsehprediger dreht, es in Brasilien jedoch derzeit zahlreiche andere Pastoren gibt, die eine noch größere politische Macht ausüben.“

Als leidenschaftlicher Kinoliebhaber freue ich mich, Ihnen mitteilen zu können, dass ich mit Brad Pitts angesehener Produktionsfirma Plan B Entertainment an deren erstem Dokumentarfilm zusammengearbeitet habe. Die Zusammenarbeit mit Jeremy Kleiner und Dede Gardner war eine absolute Freude. Sie stammen aus dem Bereich der Fiktion und haben Filme wie „Moonlight“ und „12 Years a Slave“ gedreht, die ich sehr schätze. Ihre Sicht auf Dokumentarfilme war einzigartig, da sie neu in diesem Genre waren und dennoch Erfahrung im Erzählfilmmachen hatten. Es war eine erfrischende Mischung, die unserem Projekt neues Leben einhauchte und es auf eine Weise formte, die es sonst nicht gehabt hätte.

„Der Film „Apocalypse in the Tropics“ startet seine Festivaltour etwa zwei Monate vor den bevorstehenden US-Präsidentschaftswahlen, einer Zeit, die von einem eskalierenden religiösen und konservativen Diskurs geprägt ist. Die Zuschauer von „The Edge“ stellten Ähnlichkeiten zwischen diesem und den Unruhen im Inland fest Es wird erwartet, dass Costas neueste Arbeit weitere Parallelen ziehen wird.“

Nachdem sie „The Edge of Democracy“ gesehen haben, scheinen die Zuschauer Brasilien als eine verzerrte Widerspiegelung der Kämpfe wahrzunehmen, mit denen verschiedene Nationen, einschließlich der Vereinigten Staaten, konfrontiert sind. Im Wesentlichen ist es so, als würde man eine warnende Geschichte lesen. Wenn man sich einen Film über die brasilianische Politik ansieht, ist man beunruhigt, weil wir alle mit ähnlichen demokratischen Herausforderungen und Problemen im Zusammenhang mit der Kluft zwischen Religion und Regierung zu kämpfen haben. Costa verdeutlicht mit diesem Vergleich die Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Ländern.

Sie betont die „Infiltration dessen, was man die Mehrheitsregel nennen kann“. „Menschen, die glauben, weil sie die Mehrheit sind – und manchmal sind sie vielleicht nicht einmal die Mehrheit, aber sie glauben, dass sie es sind –, haben sie das Recht zu herrschen.“ Sie denken, das sei Demokratie, aber das ist keine Demokratie. Bei der Demokratie geht es auch um den Schutz der Minderheitenrechte. Deshalb haben wir den Obersten Gerichtshof, der ein Angriffspunkt für all diese rechtsextremen Bewegungen ist.“

Um ihr emotionales Wohlbefinden zu schützen, während sie sich jahrelang der Dokumentation der wachsenden rechtsextremen Bewegung in Brasilien widmet, insbesondere derjenigen, die sich für eine Rückkehr der Militärherrschaft einsetzen, bezeichnet die Regisseurin ihre „Spiritualität“ als lebenswichtigen Schutzschild. Da sie eine spirituelle (und nicht religiöse) Person ist, erklärt sie, dass dies einen wesentlichen Aspekt ihrer Identität und ihres Lebenszwecks darstellt. Die theologischen Studien, die ihrem Filmemachen zugrunde lagen, waren unglaublich lohnend, nicht nur spirituell, sondern auch poetisch und intellektuell. Sie gibt zu, dass sie ohne diese spirituelle Grundlage möglicherweise nicht in der Lage gewesen wäre, einen Film zu drehen, der sich ausschließlich auf die harte Realität unserer aktuellen dystopischen Situation konzentriert, da dieser emotional zu anstrengend war.

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2024-08-29 13:17